STN_EVENT_PROTECTED<=

Protected

<=LASTN_EVENT_PROTECTED О том, о сём

You are viewing [info]ruspravateist's journal

О том, о сём

Wednesday, May 2, 2012

5:01PM - русский – это просто человек, способный жить в России

Слово «русский» для мира должно стать символом вечной борьбы с суровой средой, а Россия – местом, где не выдерживает слабый. Не физически – духовно. Какой бы национальности и вероисповедания ни был русский человек, он всегда будет бороться и искать лучшие варианты, не оглядываясь на обстоятельства и принятые правила. В этом его национальная идея. Он – разведка землян на пути, у которого нет конца, и пока человечество живо, будет жив и русский национальный характер.

http://slon.ru/russia/nishcheta_rossii-783729.xhtml

Monday, April 30, 2012

9:46PM - Отличный текст

Панки даже представить себе не могли, с провокаторами какого калибра и с каким стажем они решили тягаться. Агнцы забрели к матерым волкам.

- Русская церковь три века получала привилегии от монгольского хана, восхваляя его власть. Русская церковь десятилетия сотрудничала с атеистической властью большевиков и их наследников. Можно сказать, что она исторически подготовлена к тому, чтобы начать молиться о процветании Коммунистической партии Китая.

Сегодня позиция русской церкви и позиция русской власти совпадают. И та, и другая ставят интересы собственного выживания выше интересов выживания русского народа, из тела которого они произрастают. Поэтому альянс между «путинцами» и «кирилловцами» носит не конъюнктурный, а стратегический характер. Это не вопрос сиюминутной выгоды, а долгосрочный союз единомышленников.

- Сегодня внимание православной общественности приковано к внешнему: к часам, к виллам и к прочей пыли Патриарха. Но есть куда более существенные вопросы – об истинной вере, о новой церкви, о взаимоотношениях паствы и пастырей, князей церкви и князей света. Эти вопросы поставлены самим ходом русской истории и ждут своего ответа. Причем время не терпит.

Владимир Пастухов
http://www.polit.ru/article/2012/04/30/church/

Friday, April 27, 2012

5:42PM - Одна контора

Россия не та страна, которая отступает перед вызовами. Россия сосредотачивается, собирается с силами – и достойно отвечает на любые вызовы.
Владимир Путин, 16 января 2012 года


А на ваш вопрос — «Церковь нападает или защищается?», — я бы сказал так: ни то и ни другое. Церковь сосредотачивается...
Андрей Кураев, 25 апреля 2012 года

Sunday, April 15, 2012

9:37PM - Непростой простой вопрос-ответ

Посмотрели вчера финальную версию "Иисуса из Назарета" Франко Дзеффирелли. Библейская история. Ночью смотрел прямую трансляцию из алтаря ХХС.  А из головы не выходит другая история - с Pussy riot. И обе эти истории про всех нас: верующих и не особо верующих. Про вчера, про сегодня и про завтра. Как начальство скажет, мы так и поступим, что толпа закричит, то мы и подхватим... Можно ли это изменить? В себе изменить.

Friday, April 6, 2012

9:30PM - Голышев пишет

Оказывается мои собеседники-монахи рассматривают скандал вокруг Pussy Riot исключительно в эсхатологической перспективе. На их взгляд главное в этом деле то, что девушек, оскорбивших Путина и Гундяева обвиняют в КОЩУНСТВЕ (!!!), а не в чём-то другом (никаких признаков реального кощунства они в действиях девушек не обнаружили). Понимаете, говорят, что это значит? Получается, что Путину и Гундяеву присваиваются свойства СВЯТЫНИ и даже БОГА! Если это безумное обвинение не будет снято, и девушек осудят, сбудется пророчество апостола Павла (Второе послание Фессалоникийцам).

3. Да не обольстит вас никто никак:
ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление
и не откроется человек греха, сын погибели,
4. противящийся и превозносящийся выше всего,
называемого Богом или святынею
,
так что в храме Божием сядет он, как Бог,
выдавая себя за Бога.

Вот это "превозносящийся выше всего, называемого Богом или святыней" - 100-процентно исполнится, если девушек, оскорбивших Путина и Гундяева осудят за "кощунство". Так мне монахи сказали...
http://golishev.livejournal.com/1961008.html

Wednesday, April 4, 2012

12:31AM - Вольное цитирование

Патриарх  Кирилл:

- Да, я ношу часы. Вот эти часы мне подарил Дмитрий Анатольевич. Это маленькие, аккуратные часы. 

Евангелие:

- Ибо и братья Его не веровали в Него.

На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

И он искал, как бы в удобное время предать Его.

Патриарх  Кирилл:

- Ведь приходят многие и дарят. И стоят коробки, действительно есть часы "Breguet"

Евангелие:

Не берите ни золота, ни серебра.

Патриарх  Кирилл:

Когда переехал в Москву, перевез в ту квартиру раритетную библиотеку отца, который всю свою зарплату тратил на приобретение редких книг. 

Вся квартира покрыта не просто пылью, а ощущение, что Хиросима и Нагасаки, ядерная пыль все облепила. 

Была назначена экспертиза, самой дорогой частью иска оказалась реставраторская работа, которую может сделать единственный институт в России по восстановлению библиотеки.

Евангелие:

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.

Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло.

Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить

А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

Патриарх  Кирилл:

Я по максиму постарался - например, вместо двойной очистки согласился на ординарную. Никто не говорит ни о какой отдаче квартир, речь идет о возмещении суммы.

Евангелие:

Итак не заботьтесь

Патриарх  Кирилл:

Почему нельзя было простить? Такой вариант всегда был, но это тоже было бы некорректно.

Евангелие:

Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Патриарх  Кирилл:

Те, кто проповедует Христа, всегда будут подвергаться нападкам.

Евангелие:

Будут гнать вас, предавая в темницы

Saturday, January 21, 2012

11:45PM - Горькая весть. Ушел из жизни любимый учитель


17 января 2012 года скоропостижно скончался
зав. кафедрой социально-гуманитарных дисциплин МИОО,
профессор, заслуженный учитель РФ
Сергей Иванович Козленко
(9.11.1951–17.01.2012)

С.И.Козленко возглавлял кафедру социально-гуманитарных дисциплин МИОО с момента ее создания в 1993 г. Будучи талантливым учителем, Сергей Иванович был превосходным методистом и наставником для многих учителей города Москвы. Перу С.И.Козленко приндалежит более двухсот научных и учебно-методических работ по истории, обществознанию и праву, методике преподавания этих предметов в школе, в том числе широко распространенные школьные учебники по истории Отечества и обществознанию. Много сил и времени уделял Сергей Иванович совершенствованию преподавания предметов социально-экономического цикла в школах Москвы, повышению квалификации московских учителей.

С.И.Козленко был награжден Премией Правительства Российской Федерации в области образования, неоднократно становился лауреатом Гранта Москвы в области гуманитарных наук и технологий образования. Ему было присвоено почетное звание заслуженного учителя Российской Федерации. Сергей Иванович был интеллигентным, эрудированным человеком, с тонким чувством юмора, внимательным и заботливым руководителем. Для всех, кто знал Сергея Ивановича, его смерть является невосполнимой утратой.

Благодаря лекциям этого замечательного эксперта становилось очевидно, что, казалось бы, нереальное — реально: можно и достаточно строго, и достаточно объективно, и достаточно индивидуально оценить творческую часть ЕГЭ по обществознанию. Во время заключительного этапа Всероссийской олимпиады школьников по обществознанию в апреле 2011 года надо было видеть, как его встречали школьники — участники олимпиады, как он общался со своими коллегами — учителями средних школ, руководителями региональных команд участников, как он проводил разбор заданий прошедших туров, как на него смотрели нынешние студенты НИУ ВШЭ, поступившие в Вышку благодаря победам на Всероссийских олимпиадах прошлых лет…

Ссылка на одно из интервью с ним
http://upr.1september.ru/1999/upr48.htm

Ушел из жизни светлый человек. Но свет его не погас и еще долго будет светить тем, кто знал Сергея Ивановича.

Коллеги искренне скорбят о смерти Сергея Ивановича Козленко и выражают глубокие соболезнования его родным и близким.

Вечная память!

Tuesday, January 17, 2012

Monday, December 19, 2011

Sunday, December 18, 2011

Monday, October 24, 2011

12:41PM - Как вариант

Партия жуков и волков

Wednesday, January 13, 2010

9:25PM - Чему учат в наших семинариях?

Прочитал книгу Барта Эрмана "Иисус. Прерванное слово", в которой автор задается вопросом почему выпускники лучших семинарий и других духовных школ по всей Северной Америке и Западной Европе, став священниками, крайне редко знакомят прихожан с полученными знаниями? В частности:

- Многие книги Нового Завета не были написаны теми, кому их приписывают, а именно лишь у 8 из 27 совпадает заявленное авторство.

- В книгах Нового Завета есть явные расхождения (например, Иисус у Марка и Иоанна умирает в разные дни).

- Различия заключаются не только в незначительных подробностях, но и в серьезных вопросах: одолевали ли Иисуса сомнения и отчаяние по пути к месту казни (у Марка), или же он был сдержанным и спокойным (у Луки)? Стала ли смерть Иисуса искуплением грехов (у Марка и Павла) или нет (у Луки)? творил ли Иисус "знамения", доказывая, кто он такой (у Иоанна), или отказывался делать это (у Матфея)?

- Евангелия большей частью содержат не беспристрастную фактическую информацию об Иисусе, а истории, которые десятилетиями передавались устно, прежде чем были записаны. Поэтому и Иисус изображен в соответствии с более поздними представлениями о нем, а не согласно исторической действительности.

- И вообще-то в нашем распоряжении нет подлинных богодухновенных слов Бога, т.к. оригиналы не сохранились, и получается, что Библия - человеческая книга, а христианство - на редкость человеческая религия.

Интересно, а у нас будущих священников такому учат? И если да, то почему они не рассказывают этого своим прихожанам?

Friday, October 9, 2009

5:06PM - По поводу

За двадцать лет возрождения православия в России и широкого распространения православной педагогики выяснилась одна пренеприятная закономерность. Она, эта самая православная педагогика не дает продукта - крепких в вере, воцерковленных молодых людей. До 12-13 лет конечно, да - все страрательно вырисовывают ангелочков и тянут юными голосами "Богородицу", но потом, после начала какой-то самостоятельной жизни, да и просто начала самоосознания их напрочь выдувает из Церкви. С гарантией невозвращения. Я уже как-то приводил пример. С 1993 по 2009 в большом городском храме было 14 выпусков, всего около трехсот детей. Из них в Церковь сейчас ходит два человека, да и то в сане священника.

Отсюда http://vadimb.livejournal.com/217672.html?nc=4&style=mine

Friday, October 2, 2009

1:25PM - Поэт

Открыл для себя поэта.

Юрий Кузнецов (1941-2003)

Вот несколько стихов.
Знакомо было только первое:

***
Эту сказку счастливую слышал
Я уже на теперешний лад,
Как Иванушка во поле вышел
И стрелу запустил наугад.

Он пошёл в направленье полёта
По сребристому следу судьбы.
И попал он к лягушке в болото,
За три моря от отчей избы.

- Пригодится на правое дело! -
Положил он лягушку в платок.
Вскрыл ей белое царское тело
И пустил электрический ток.

В долгих муках она умирала,
В каждой жилке стучали века.
И улыбка познанья играла
На счастливом лице дурака.

Русская мысль
Скажи мне, о русская даль,
Откуда в тебе начинается
Такая родная печаль?..
На дереве ветка качается.

День минул. Проходит два дня.
Без ветра на дереве мечется.
И взяло сомненье меня:
Мерещится иль не мерещится?

Поют, опадая, листки.
С чего оно, право, качается?
Пошёл и напился с тоски...
Так русская мысль начинается.

***
В мире скука, а у нас пирушка,
Честь по чести дольный стол накрыт.
На одном конце палит Царь-пушка,
На другом Царь-колокол гремит.
<...>
Страшный Суд проспал и не заметил...
Вот что значит богатырский сон!
<...>

***
Завижу ли облако в небе высоком,
Примечу ли дерево в поле широком —
Одно уплывает, одно засыхает...
А ветер гудит и тоску нагоняет.

Что вечного нету — что чистого нету.
Пошёл я шататься по белому свету.
Но русскому сердцу везде одиноко...
И поле широко, и небо высоко.

Thursday, June 11, 2009

2:34AM - Отдали без борьбы

Премьер-министр России Владимир Путин посетил галерею народного художника Ильи Глазунова, которому сегодня исполнилось 79 лет и поздравил его с днем рождения. Возле галереи главу правительства встречали именинник и министр культуры РФ Александр Авдеев.
В галерее представлены свыше 700 работ, в том числе монументальные исторические полотна, портретная живопись и театральные декорации к русским классическим операм. Большой раздел экспозиции посвящен иллюстрациям художника к произведениям русских писателей-классиков.
В во время осмотра галереи Путин задерживался у нескольких картин, в том числе у работы 1972 года "Князь Олег и Игорь".
Премьеру бросился в глаза меч, который держал князь. "Меч коротковат, как ножик перочинный в руках смотрится", - сказал Путин.
Художник согласился и сказал, что придется доделать картину.
"Им (мечом) как будто колбасу режут", - добавил Путин.
Глазунов отметил хороший глазомер премьера.
"Я детали подмечаю", - сказал Путин.
Рассматривая картину "Вечная Россия", которая была создана в 1988 году и изображает всех ярких представителей России за долгий период, Путин спросил Глазунова: "Зачем Иосифа Виссарионовича (Сталина) в тройку посадили с Троцким?". Глазунов рассказал, что картину выстроил с исторической точки зрения, а Троцкий играл большую роль в истории России.
На картине изображены и святые Борис и Глеб. Премьер заметил, что Борис и Глеб, конечно, святые, "но надо бороться за себя, за страну, а отдали без борьбы".
"Это не может быть для нас примером - легли и ждали, когда их убьют", - высказал свою точку зрения Путин.

Thursday, May 14, 2009

10:11PM - Хранитель

Набрано баллов: 5

Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) — Хранитель (Драйзер)

Описание И. Вайсбанда

1. Легко входит в доверие людей. Вежлив, тактичен, имеет тонкий эстетический вкус и умеет его использовать (Тургенев, Фитцджеральд). Безошибочно знает, кто кого любит, кто кого не любит, кто чего хочет, кто на кого влияет и почему. Моралист. Часто отличается резкостью оценок (Макиавелли). Отлично помнит и добро, и зло, считает необходимым за них отплатить. Очень ценит дружбу и не прощает предательства. В любви же до брака проявляет непостоянство, так как не считает возможным продлевать исчерпавшие себя отношения. Не любит тех, кто сам не может любить. Отношения регулирует не столько словами, сколько тоном и выразительным взглядом. Не демонстрирует эмоций, поэтому кажется холодным. На собеседника не смотрит, как бы для того, чтобы не испепелить его. Сложная этическая ситуация его вдохновляет.

2. В новой компании это обычно тихий, скромный человек. Следит и слушает, чтобы понять, можно ли склонить присутствующих к себе, к своему идеалу межчеловеческих отношений. Если нельзя, продолжает молчать или даже уходит. Среди своих активен, разговорчив. А свои — это те, кто принял его этические нормы. Эмоции подчиняет эмоциям других. Среди весёлых весел, среди злых зол.

3. «Враг должен завидовать». Гнева и ненависти никогда не покажет, будет подчеркнуто вежлив и самодоволен. Только хороший друг может видеть его растрёпанным и недостаточно подтянутым. Всегда «застёгнут на все пуговицы», внутренне мобилизован. Предельно нетерпим к неопрятности, беспорядку.

4. Сексуальные свободы не для него. Хранит верность супругу не ради него, а ради самоуважения. Ему неприятно, когда кто-то копается в его способностях, потенциальных возможностях или хвастает собственными способностями на фоне других.

5. Живёт лишь сегодняшним днём и не любит ждать. Предпочитает работы, которые можно быстро сделать и полюбоваться результатом. Ему кажется, что он постоянно опаздывает, другие же считают его пунктуальным. Необходимость сделать что-то к определённому сроку его нервирует. Поэтому его дуал, купив билеты в театр, не скажет об этом до последнего дня.

6. Любит не словами, а делом, но не склонен придумывать эти «дела» сам и с удовольствием во всей повседневной конкретности поддаётся воле партнёра. В любое время бросает одно дело и начинает другое, если партнёру этого захочется. Может принести себя в жертву, чтобы послужить обществу. Например, может взять на себя всю ношу быта, если партнёр занят социально значимым делом.

Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе — Дж. Лондон.

Ваша квадра (четвёрка типов, в обществе представителей которых отноше-ния налаживаются лучше всего): Дж. Лондон, Драйзер, Наполеон, Бальзак.

Ваша сильная черта — умение понимать чувства людей, различать добро и зло. Вы борец за нравственную чистоту общества. Ваши близкие нуждаются в вашей воле и энергии, направленной на сплочение н очищение группы.

Развивайте умение мыслить логично, учитывать официальные отношения между людьми. Думайте, что справедливо и что несправедливо. Больше интересуйтесь техникой, наукой.

Описание Е. Филатовой

1. Условие нормальной жизни — гармония человеческих отношений, соблюдение норм этики, морали и нравственности, бережное хранение традиций, и следует приложить волевые усилия для сохранения и поддержания этой системы ценностей.

2. Я стараюсь работать как можно больше, но, поскольку не всегда удается правильно рассчитать свои силы, мой труд не всегда оказывается эффективным а сам я переутомляюсь.

3. Я не люблю попусту предаваться мечтам, фантазировать о том, что все равно не может осуществиться. Лучше синица в руках, чем журавль в небе.

Wednesday, May 13, 2009

Saturday, February 28, 2009

Friday, January 16, 2009

3:47PM - Гуси-лебеди

Сначала гуси спасли Рим, а потом утопили самолет...

Tuesday, January 13, 2009

11:27AM - Рекламой навеяло

Рождественские цены

Крещенские скидки

Великопостный обвал цен

Пасхальная распродажа

Navigate: (Previous 20 entries)